（大成報總主筆郭憲鈴專欄）非常優秀的資深媒體人周玉蔻小姐曾數次在電視上說「我以前都以為1949年之前台灣是沒有住人的」（大意如此）；而事實的真相是因1945年以前日本總督府將台灣建設治理得比中國的北京上海等任何地方都要先進，所以蔣介石才會接納世界史地學大師張曉峰教授之建議「轉進」到台灣並將台灣作為反攻復國的復興基地；事實上在國民黨政府於1945年代表二戰同盟國盟軍來接收台灣澎湖群島時，台灣已有六百萬左右人口居住；在更早的南明時代（1661年）鄭成功率大軍來台灣（時稱大員）「驅逐荷蘭人」時台灣已有二萬五千多人的漢人在此拓墾，與逐水草而居的遊牧原住民共處於這塊葡萄牙人所稱的「福爾摩沙」之美麗島上，所以早在四百年以前（也可能更早）台灣已有很多漢人在此拓墾生活，更有一些西洋人與東洋人在瑞芳地區挖黃金和黑金（煤礦）以補充越洋船隻之「燃煤之急」和「飲水之需」；所以在鄭成功鄭經父子未在台灣建立「東寧王國」之前，荷蘭與西班牙的東印度公司已在台灣經營經貿利市，以經濟活動來維持台灣早期的社會秩序，這是台灣四百年前之前的歷史，但蔣家逃亡台灣後只幻想要「反攻大陸」「殺朱拔毛」「消滅朱毛匪幫」，也只顧肅清匪諜、消滅異己，也可能為美化在大陸慘敗的合理性與正當性，所以國民黨逃台的蔣幫集團絕口不提其在中國大陸胡作非為、作惡多端而遭到中國六億人民之唾棄而群起而攻之而驅逐之，國民黨在台灣以「國民黨史觀」亂寫「近代史」，把將近六億中國人民所支持的毛澤東領導的共產黨之工農革命喻為「叛亂團體」，而將中國共產黨為近代中國所做的偉大貢獻全部消去不述；所以一些膚淺的蛋頭學者幫教育部編的文史教科書課綱並非「中國史觀」當然也不是「台灣史觀」而是百分之百的「國民黨史觀」，可以說是絕大部分是胡說八道的，只是在美化國民黨蔣幫集團在中國大慘敗的合理性與正當性，是完全沒有「公義性」與「公正性」的「近代史」；也因為國民黨政府如此的胡說八道、欺騙社會、愚民世人。故而很多知識份子甚至反對有「近代史」這種東西，當代人為自己寫歷史本就會有很多藏拙藏汙、儘為自己擦脂摸粉來掩飾自己不堪入目之醜惡行為；尤其是被中國大陸六億人民唾棄的國民黨更是嚴重荒唐；所以台灣若真要轉型正義，那台灣人民就要多讀台灣史、好好研讀台灣歷史，尤其是從中國敗逃到台灣的「新台灣人」，讀了台灣史後就不會有郝柏村這種國民黨老軍頭翹著嘴巴仰天長嘯「皇民」謬論了；讀通台灣史後不學無術的郝大軍頭就會了解何以1949年蔣光頭會帶他們逃到台灣亡命海角了。

國民黨口中的「毛匪澤東」是很重視讀歷史的，他也鼓勵他的子女和共產黨員多讀歷史，他熟讀二十四史與孫子兵法、幾乎花盡公務以外的時間在讀歷史、包括中國史、外國史、世界史、政治史、經濟史、社會史、戰爭史、文化史甚至各國的革命史，他時常超越時空漫遊在浩瀚的歷史長河中、以古鑑今、古為今用，他用歷史來印證他的革命理論、補充他的革命思想、進而以歷史治軍、治國、待人接物，最後以歷史來創造自己偉大的歷史、創造中國偉大的近代史，他用「歷史觀」領導中國農工革命、用「歷史觀」打全世界最大的人民革命之解放戰爭，他把從日本士官學校畢業的蔣介石打得落花流水、倉皇敗逃海外孤島藏命、終身不敢離開台灣一步。毛澤東曾想寫一部蔣介石治軍治國興亡史來給新中國軍民之昭炯戒，可惜歲月無情、年華老去、身心都逐漸有心無力，最後遺留宏願未遂，據說這是毛澤東引為此生最大之憾事。中國大陸盛傳一則傳說：據說1972年尼克森訪問中國大陸時，毛澤東曾賦一詩詞請他轉交躲在台灣接受美國保護的蔣介石：「乍看荷花戲水、粼流無數低迴。故鄉明月在、何時彩雲歸」；如今相關三人皆以魂歸西天，此事已難查證，惟可印證的是大陸人民對新中國的建國偉人毛澤東是如何朝思暮想其手下敗將蔣介石何時會像李宗仁代總統或溥儀皇帝排隊到他跟前叩首行禮稱臣，以行君臣大禮，則於願足矣！「多少事，從來急；天地轉、光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕」，這是1963年1月9日毛澤東做的詞「滿江紅」，可見毛澤東「只爭朝夕」，只可憾者是蔣介石至死都沒像李宗仁代總統或溥儀皇帝到他跟前輸誠稱臣。

其實台灣歷史不是只有四百年；1987年前省府住都局局長伍澤元在督導興建「八里汙水處理廠」開工時時意外發現「十三行遺址」，對文化素養修練頗深的伍澤元局長馬上下令停工，並聯絡台灣大學考古學者進駐挖掘研究而發現「十三行文化遺跡」（所有遺物現存放在附近的十三行博物館），這證明北台灣地區早在1800年至500年前已有金屬器時代，也就是1800年前北台灣已有人群聚落在此地區進行商賈交易活動，只是現在還不知這些人來自何方人士；1980年7月台灣鐵路局在興建卑南車站（現在的台東車站）時無意中發現地底下（就在現在台東火車站前方）藏有大量文物的卑南文化遺址，時間約在5300年至2300年前，與中國大陸「北京人」活動時間相當接近，不過據專家學者研究指出卑南文化遺址顯示其與太平洋大洋洲的南島文化非常相似，可見這些人很可能來自大洋洲諸島的土著，所以台灣的原住民很可能是來自大洋洲某一些小島之住民；當然這些都尚在研究考證之中，若在資料充分齊全之後，台灣之歷史很可能會往前推移至五千三百多年前，這是台灣文明之另一項明證。目前中國大陸歷史學者之研究將中華文化劃分幾個主要類型，其大類如下：齊魯文化、燕趙文化、巴蜀文化、關東文化、三秦文化、三晉文化、吳越文化、青藏文化、西域文化、荊楚文化、草原文化、桂文化、台灣文化；可見大陸歷史學者也認為台灣文化與大陸各地文化還是有一些差異性的，是有別於所謂「中原文化」或「華夏文化」的。

所以所有台灣住民不管先來後到、不管是自願來拓墾的或是被人民解放軍千刀萬里追到台灣避難的、或是想到台灣找個好歸宿追求新生活的新移民，大家都應好好研究台灣歷史，有歷史觀才有根基，有根基才能開枝散葉、才能在台灣枝葉茂盛、代代相傳；1949年為躲大陸「赤禍」而來台避難的如今已有傳到第三代甚至第四代，這些黃復興的新幼苗對中國故鄉大多沒感情、沒感覺甚至沒印象、沒關聯，他們在台灣享受華人世界最民主的政治、經濟、社會生活，相對於中國大陸的「民主集中制」或「專家菁英政治」恐怕所知有限也無從參與；與其當無根的浮萍而隨風飛舞，不如花點時間研究台灣歷史，讓台灣史充實自己的生命、壯闊自己的生活內涵，至少可知曉台灣應有的公平正義，知道台灣社會應有的理性與感性，知道大家應如何和諧相處、合作共生，則台灣社會將會更祥和、社會動能將會更大的發展，如此循環互利，台灣經濟將會發揮更大的生產力，台灣之國勢就會大翻轉、大進步，台灣人民就會更大幸福。（作者郭憲鈴係大成報總主筆、曾任全國營造公會總幹事、現任台灣國策研究會會長）（本專欄言論非代表本報立場）